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打鱼游戏下载:明朝那个道衍到底什么来头

【论文时间: 2020-01-29 19:45

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  推荐于2016-12-05展开全部姚广孝(1335~1418),元末明初政治家、高僧。元至正十二年(1352)出家为僧,法名道衍,字斯道,自号逃虚子。苏州长洲县(今江苏苏州)人。通儒、道、佛诸家之学,善诗文。与文学家宋濂、高启等交友,又从灵应宫道士席应真习道家《易经》、方术及兵家之学。二十三年于径山从遇庵大师潜心于内外典籍之学□□□□,成为当时较有名望的高僧。但始终未曾放弃成就大业的抱负,追求功利,仰慕元初僧人出身的开国功臣刘秉忠□□□,欲成开国建业之功。明初,因其故友多被明太祖朱元璋所杀,对洪武朝政治怀有强烈不满。

  洪武十五年(1382),朱元璋选高僧侍诸王,为已故马皇后诵经荐福。经人举荐成为燕王朱棣的重要谋士,随燕王朱棣至北平(今北京)住持大庆寿寺。从此经常出入燕王府,参与夺位密谋,成为朱棣的重要谋士。朱棣“靖难”称兵前□□□,他曾推荐相士袁珙以占卜等方式,并通过对当时政治、军事形势分析,促使燕王朱棣坚定信心;又于王府后苑训练军士,打制军器,作好军事准备;建文元年(1399)六月起兵前夕,计擒北平布政使张昺、都指挥使谢贵。靖难之役中,他留守北平。十月,打鱼游戏:遇见烛龙、金乌和鹿蜀,辅佐燕王世子率万人固守北平,击溃朝廷数十万北伐之师。此后□□□□,仍多赞谋帷幄□□,终使朱棣夺得皇位。朱棣即位后□□□,初授官僧录司左善世,永乐二年(1404)再授为太子少师,复其姓□□□,赐名广孝。晚年,姚广孝既厌惧官场争斗的凶险,又不甘心放弃毕生事业的追求□□□□,故虽然受官,却未改变僧人身份,主要承担太子、太孙的辅导讲读,及主持《永乐大典》、《明太祖实录》等书的修纂。其博通精深的学识和修养对皇太孙(即明宣宗)有较大影响□□□,对《永乐大典》的完成也起了很大作用。

  主要著作有《逃虚集》十卷□□□□,续集及补遗各一卷,《逃虚子诗集》、《逃虚类稿》五卷等。

  姚广孝□□□,长洲人,本医家子。年十四□□□,度为僧,名道衍,字斯道。事道士席应真,得其阴阳术数之学。尝游嵩山寺,相者袁珙见之曰:“是何异僧!我邦自1995年起正在黄海、东海2。目三角□□□,形如病虎□□□,性必嗜杀,刘秉忠流也。”道衍大喜。

  洪武中□□,诏通儒书僧试礼部。不受官□□□□,赐僧服还。经北固山,赋诗怀古。其侪宗泐曰:“此岂释子语耶□□?”道衍笑不答。高皇后崩□□□□,太祖选高僧侍诸王,为诵经荐福。宗泐时为左善世□□,举道衍。燕王与语甚合,请以从。至北平□□□□,住持庆寿寺。

  出入府中,迹甚密□□,时时屏人语。及太祖崩,惠帝立,以次削夺诸王。周、湘、代、齐、岷相继得罪。道衍遂密劝成祖举兵。成祖曰:“民心向彼□□□,奈何?”道衍曰:“臣知天道□□□□,何论民心。”乃进袁珙及卜者金忠。于是成祖意益决。阴选将校□□,勾军卒,收材勇异能之士。燕邸,故元宫也,深邃。道衍练兵后苑中。穴地作重屋,缭以厚垣,密甃翎甋瓶缶□□,日夜铸军器,畜鹅鸭乱其声。建文元年六月,燕府护卫百户倪谅上变。诏逮府中官属。都指挥张信输诚于成祖,成祖遂决策起兵。适大风雨至,檐瓦堕地,成祖色变。道衍曰:“祥也。飞龙在天,从以风雨。金博棋牌下载:”中邦天长地久贯彻改进瓦堕,将易黄也。”兵起,以诛齐泰、黄子澄为名,号其众曰“靖难之师。”道衍辅世子居守。其年十月,成祖袭大宁,李景隆乘间围北平。道衍守御甚固□□,击却攻者。夜缒壮士击伤南兵。援师至□□□,内外合击□□□,斩首无算。景隆、平安等先后败遁。成祖围济南三月□□,不克。道衍驰书曰:“师老矣,请班师。”乃还。复攻东昌,战败,亡大将张玉,复还。成祖意欲稍休□□,道衍力趣之。益募勇士,败盛庸,破房昭西水寨。

  道衍语成祖:“毋下城邑,疾趋京师。京师单弱,势必举。”从之。遂连败诸将于淝河、灵璧□□□□,渡江入京师。成祖即帝位,授道衍僧录司左善世。帝在藩邸,所接皆武人,独道衍定策起兵。及帝转战山东、河北,在军三年,或旋或否□□□,战守机事皆决于道衍。道衍未尝临战阵,然帝用兵有天下,道衍力为多,论功以为第一。永乐二年四月□□,拜资善大夫、太子少师。复其姓□□□□,赐名广孝□□□,赠祖父如其官。帝与语,呼少师而不名。命蓄发,不肯。赐第及两宫人,皆不受。常居僧寺,冠带而朝□□□□,退仍缁衣。出振苏、湖。至长洲□□□□,以所赐金帛散宗族乡人。重修《太祖实录》□□□,广孝为监修。又与解缙等纂修《永乐大典》。书成,帝褒美之。帝往来两都、出塞北征□□,广孝皆留辅太子于南京。五年四月,皇长孙出阁就学,广孝侍说书。打鱼游戏官网下载,

  十六年三月,入观□□□,年八十有四矣,病甚,不能朝,仍居庆寿寺。车驾临视者再,语甚欢,赐以金睡壶。问所欲言□□,广孝曰:“僧溥洽系久,愿赦之。”溥洽者□□□□,建文帝主录僧也。初□□,帝入南京,有言建文帝为僧遁去□□□□,溥洽知状□□□□,或言匿溥洽所。帝乃以他事禁溥洽。而命给事中胡濙等遍物色建文帝,久之不可得。溥洽坐系十余年。至是□□□□,帝以广孝言,即命出之。广孝顿首谢。寻卒。帝震悼□□,辍视朝二日,命有司治丧,以僧礼葬。追赠推诚辅国协谋宣力文臣、特进荣禄大夫、上柱国、荣国公□□,谥恭靖。赐葬房山县东北。帝亲制神道碑志其功。官其养子继尚宝少卿。广孝少好学,工诗。与王宾、高启、杨孟载友善。宋濂、苏伯衡亦推奖之。晚著《道余录》,颇毁先儒,识者鄙焉。扣扣说说大全:我最信,其至长洲,候同产姊,姊不纳。访其友王宾,宾亦不见,但遥语曰:“和尚误矣,和尚误矣。”复往见姊,姊詈之。广孝惘然。

  洪熙元年,加赠少师,配享成祖庙庭。嘉靖九年,世宗谕阁臣曰:“姚广孝佐命嗣兴,劳烈具有。顾系释氏之徒□□□□,班诸功臣□□,侑食太庙,恐不足尊敬祖宗。”于是尚书李时偕大学士张璁、桂萼等议请移祀大兴隆寺□□□,太常春秋致祭。

  姚广孝诗之特色大致有三;其一,登览山水、访师问友之作,常有深挚之情与睿智之思。此一特色,乃是就姚广孝诗之内容而言。靖难以前的姚广孝□□□,为一方云游僧,行于诸方,与道徒、文士结伴,参禅学道□□□□,观览胜概。故其于所到之处、所遇之人,作诗以记□□□,抒之以情□□□,寓之以理。譬如“偶来值禅侣,清谈忘永夕”;“忘彼区中缘,乐此尘外境”。

  因之,在人与事一面□□,有送别思怀、赠答宴游之作。如“我住城西寺,君归湖上山。马声知驿路,树色认乡关”,写离别之事。于姚广孝而言,云游经历一方面增益他在哲学与诗学上的修养与磨砺;另一方面则使他与友人相知相交□□□,结下深厚的情谊。所以□□,“离人千万意,都在短亭中”。短亭筑在城外,立于路边,其中融入了客游人无限之离别意。且在离情别绪里□□,更平添一分对往昔乐游之追忆。譬如他写,“去年折花寄邻叟,今年邻叟无何有。可怜见花不见人□□□□,肠断东风绕花走。但愿东风休作恶□□,且使北人相与守。一枝送尔表情亲,侑花得句何须酒。”乃是寄思念之情于东风,追忆与友人把酒言欢、切磋诗艺之真趣。

  姚广孝居于吴地,位列“北郭十友”之一,与北郭社的成员常有同游、打鱼游戏官网,酬唱之乐。他曾写过《题张山人适乐圃林馆十首》,乃是与北郭诸友同咏之作。其中有“去官归故里,侨隐倚高林。花月尊前友□□□□,松风席上琴”一首,言同里张适辞官退隐山林,诸友人相访之事。当时同往乐圃的,亦有高启、倪瓒等人,众人饮酒、吟诵,颇得逍遥情致。而“巷僻无车马,闲扉掩薜萝。笼驯传信鹤□□□,池蓄换书鹅”一首□□,则是姚广孝写乐圃林馆幽静、空寂之味。远遁山林,避俗世之喧嚣□□□□,乃是元末明初,文士们向往之境。而驯鹤与蓄鹅的闲情逸致,又增添了一分物我同境之美,恰合了禅者圆融于心之参悟。

  在景与理一面,则有登览、题画及怀古之作。其中□□□□,登览与题画之作,多以今之眼光□□□□,或绘自然之景,或抒感怀之情□□,亦或寓哲理之思。如《洞庭谣》,以“七十二峰在其下”,“太湖三万六千顷”□□,极写洞庭的磅礴气势,由岚云水气之晦明变化,到阳动开

  霁之波平湛湛。山水景物,千态万状,尽在三十二句七言诗里了。又如《题画》一首,写“小小板桥斜路,深深茅屋人家。打鱼游戏下载,竹屋夕阴似雨□□,桃源春暖多花”,以六言道出山里人家之恬淡与真淳。“小小”、“深深”迭音□□□□,竹屋、桃源交融,夕阴似雨□□□,春暖多花,似有自然而然、清丽澄彻之味。另一类题画诗,如《题倪云林墨竹》,则常有睹物思人之意。诗中写“开元寺里长同宿,笠泽湖边每共过”,即言姚广孝与倪瓒往昔交往之情谊,炸金花官网:当两牌型巨细全部类似时,淡泊而真挚。

  至于怀古之作□□,亦常有以古之眼光,观照现世。如《春日过显忠墓》一首。姚广孝立于墓冢前,遥想古人昔时龙风姿,一时“四海服威怒”。然转瞬间□□□□,恍惚如梦,万物皆空,只叹“焉知大化中,天地同旅寓。事业水上沤,功名草头露。死生谅莫测,荣华何足顾□□?”对姚广孝来说,古人的经历与事业,譬如浪花卷过□□□□,江水浮影□□□□,流逝不返。而现实之功名与死生亦辗转如烟,缘去缘来,终在历史与自然里归于空净,终在永恒中归于消散。所以于功名、死生、荣华之执念□□□□,全可抛弃。这种超越的观照,既是禅佛之体悟,亦是内心旷达之流露。另外□□□,如《淮安览古》、《过顺德城》等诗,皆如此类,寓古今融通之情致。


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