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打鱼官网:夏桀说:“天之有日犹吾之有民日有之哉?日亡吾亦亡矣

【论文时间: 2019-09-21 18:16

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  展开全部笔者是一名从事历史教学的高中教师□□□□,在多年的教学过程中,发现历史教科书中有很多表述不准、甚至表达错误之处。在此特举一例,与诸位同仁商榷,以期抛砖引玉。

  现行人民教育出版社2003年6月版全日制普通高级中学教科书(选修)《中国古代史》全一册(以下简称教科书)第一章第一节的“夏朝的建立”一目中,有这样一段课文:

  这段课文中,说夏桀“他以太阳自比”,笔者认为不妥,夏桀应该是把自己比作“天”。

  “天之有日,犹吾之有民。日有亡哉?日亡吾亦亡矣。”教科书中的这段引文出自《尚书大传·殷传》。原文是:“伊尹入告于桀曰:‘大命之亡有日矣!’桀哑然笑曰:‘天之有日,犹吾之有民。日有亡哉□□?日亡吾乃亡矣。’是以伊尹去夏适汤。”根据简单的语言逻辑规律可知,夏桀是把自己比作了占有控制太阳的“天”,把夏民比作被天占有控制的“日”。“天之有日,犹吾之有民。”——天统治着太阳,就好像我(夏桀)统治着人民。

  教科书中为什么说夏桀“他以太阳自比”呢□□?原来教科书的编著者是根据出自《尚书·汤誓》中的“时日曷丧,予及汝皆亡。”这句话得出夏桀“他以太阳自比”的结论的。教科书引用了这句话,并在脚注②中解释说,这句话的意思是:什么时候你这个太阳才灭亡啊,我们宁愿和你同归于尽!教科书的编著者先是对“时日曷丧,予及汝皆亡。”理解错误,认为“予”指“夏民”□□□,“汝”指“日”,由此推断被诅咒的“日”肯定指的是夏桀。然后把这个结论移植到了“天之有日□□,犹吾之有民。日有亡哉?日亡吾亦亡矣。”中,从而断定夏桀“他以太阳自比”,结果导致教科书的两段引文前后矛盾、张冠李戴,牛头不对马嘴,让教师和学生读后一头雾水、不得要领。

  其实教科书的编著者也意识到夏桀“他以太阳自比”的结论过于牵强附会□□□,难以自圆其说□□□□,打鱼游戏,打鱼官网,所以在教科书中,打鱼游戏官网:慢性自杀的凶手它!对“天之有日,犹吾之有民。打鱼游戏官网下载,日有亡哉□□□□?日亡吾亦亡矣。”这句话并未做任何诸如脚注之类的解释,而是模糊处理了之。

  究竟如何理解教科书中的两段引文□□,才能既不违背原意,又不前后矛盾呢□□□□?众所周知,文言文有言简意赅的特点,所以理解时要直译为主、意译为辅,灵活处理。“天之有日□□,犹吾之有民。日有亡哉?日亡吾亦亡矣。”这段话无疑该理解为:天占有支配着太阳□□□□,就好象我(夏桀)统治着人民百姓。被天占有支配的太阳会灭亡吗?如果会的话□□□,我(夏桀)统治的人民就也会灭亡,那么我(夏桀)的统治就会灭亡。显而易见,夏桀肯定是把自己比作了天。既然如此,“时日曷丧,予及汝皆亡。”中的“日”该作何解呢?不是指夏桀,更不会是指夏民。笔者认为,它指的不是具体的人,应该是夏民被夏桀残酷统治、电玩城下载:就不妨形成感想电流,剥削压迫的悲惨命运。“时日曷丧,予及汝皆亡。”的含义是:我们夏民被夏桀残酷统治、剥削压迫的悲惨命运什么时候结束啊,热血传奇的“虎卫”在哪抓的还有如果只有一死才能解脱的话□□,我们宁愿和这种命运同归于尽!打鱼游戏官网下载,打鱼游戏官网,

  历史的价值在于真实。不管编著历史教科书的专家们,还是教授历史课的教师们,都应该力求准确的去理解史料□□□,还历史本来面目。


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